Возлюбленные братия и сестры, наши предки, русские православные люди, имели твердую и глубокую веру в небесное предстательство Богоматери и часто обращались к Ней в своих нуждах, скорбях и печалях с теплой и усердной молитвой. Народ наш любил называть Богоматерь особыми именами, приличествующими Ее небесному покровительству и милосердию. И Матерь Божия не оставляла эту веру тщетной, но подавала скорую помощь каждому просящему.Читать далее…

Русский народ издревле нашел в своей душе един­ственно верное слово в обращении к Богородице: в обиходе он назвал Ее, и сейчас называет так же, как родную мать, — исполненным нежности и любовнымобращением: «Матушка!» Люди духов­но увидели, что не в каком-то условном аллегори­ческом смысле, а в высшей онтологической дейст­вительности Матерь Божия является Матерью Церкви, кровной — по Крови Христовой — Мате­рью каждого верующего.Читать далее…

Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из икон, написанных святым апостолом и Евангелистом Лукой. В V в. из Иерусалима была перенесена в Константинополь, где для нее был построен Влахернский храм. В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Чудесно носимая с места на место, она остановилась близ города Тихвина. На месте явления иконы был построен деревянный храм в честь Успения Богородицы Усердием великого князя Василия Ивановича (1505 - 1533) вместо деревянного храма был возведен каменный.Читать далее…

2 июля около девяти часов вечера наш храм встречал участников Крестного хода с чудотворной Казанской иконой Божией Матери. Многие километры уже позади. Дождь, ветер, бездорожье остались в прошлом. Перед иконой был отслужен молебен с чтением акафиста. Все желающие могли подкрепить свои силы на трапезе, приготовленной специально для участников Крестного хода. После трапезы большинство паломников разъехались, но самые стойкие остались, чтобы провести последнюю ночь Крестного хода в нашем храме.Читать далее…